L'encens des temples (kōro) : le rituel de la fumée, expliqué

Le grand brûle-encens devant de nombreuses salles principales bouddhistes n'est pas une décoration — les visiteurs éventent souvent la fumée sur leur tête et leur corps en purification avant d'entrer.

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Passer à côté du kōro sans interagir

Un touriste passe devant un grand brûle-encens en bronze dans la cour d'un temple japonais, la fumée s'élevant, regardant son téléphone sans remarquer le brûleur du tout
NG

Traiter le grand brûleur en bronze comme une décoration et passer devant

Beaucoup de touristes passent tout droit devant le grand brûle-encens en bronze placé dans la cour du temple — supposant que c'est une sculpture, ou ne réalisant pas qu'il est censé être utilisé. Dans les temples qui en ont un, beaucoup de visiteurs s'arrêtent au kōro avant de se diriger vers le hall principal. Sa fumée sert à se purifier, un peu comme la fontaine pour se laver les mains dans un sanctuaire shintoïste : passer devant sans s'arrêter, c'est manquer cette petite coutume de purification.

Un visiteur respectueux se tient à un grand brûle-encens en bronze, utilisant ses deux mains pour éventer doucement la fumée qui s'élève vers sa tête et ses épaules, les yeux doucement fermés
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Approchez-vous du kōro et éventez la fumée sur vous-même

Approchez-vous du kōro et utilisez vos mains pour diriger doucement la fumée d'encens vers votre corps — surtout vers votre tête, votre visage, et toute partie douloureuse ou que vous aimeriez voir guérie. La fumée sert à se purifier avant d'entrer dans le hall principal, et une croyance populaire veut que l'éventer vers une partie du corps souffrante aide à la soulager. Inspirez-la doucement si vous voulez. C'est un geste bref et silencieux, pas une longue performance.

Souffler sur l'encens avec la bouche

Un touriste se penche près d'un brûle-encens de temple et souffle fort sur les bâtons brûlants, les joues gonflées, dispersant cendres et fumée dans un nuage incontrôlé
NG

Se pencher sur le brûleur et souffler pour créer plus de fumée

Certains visiteurs se penchent sur le kōro et soufflent sur les bâtons d'encens pour faire monter la fumée. L'étiquette bouddhiste japonaise veut qu'on n'utilise pas la bouche pour les bougies ou l'encens — on éteint les flammes en éventant de la main, pas en soufflant. Souffler disperse aussi les cendres sur les offrandes voisines, ce qui est un petit dégât à nettoyer pour le personnel.

Un visiteur calme à un brûle-encens de temple japonais utilise une main ouverte, tenue à plat, pour agiter doucement la fumée d'encens qui s'élève vers son propre visage et sa poitrine
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Utilisez votre main ou un éventail pour déplacer la fumée

Si vous voulez plus de fumée, utilisez votre main — ou un petit éventail en papier si le temple en fournit un — pour agiter doucement l'air vers l'encens et coaxer la fumée vers le haut et vers vous. N'utilisez jamais votre bouche. Si l'encens s'est complètement éteint et que le brûleur est froid, laissez-le simplement au soin du temple.

Acheter et placer les bâtons d'encens incorrectement

Gros plan d'une urne d'encens de temple où quelqu'un a enfoncé quatre bâtons senko dans la cendre à des angles tordus et désordonnés, avec d'autres bâtons placés soigneusement perturbés autour
NG

Enfoncer les senko dans la cendre à des angles bizarres ou en les entassant

Les touristes qui achètent des bâtons d'encens (senko) à la boutique du temple les plantent parfois dans la cendre du kōro à des angles tordus, les entassent dans un coin ou les placent dans la mauvaise urne. Entasser ou mal placer les bâtons dérange aussi l'arrangement que d'autres fidèles ont fait.

Trois fins bâtons d'encens droits dans une urne de temple remplie de cendre, un visiteur avec les mains jointes en position de prière gasshō inclinant la tête derrière la fumée qui s'élève
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Allumez à une flamme existante, tenez les bâtons droits, et joignez les paumes

Plantez vos bâtons achetés bien droits dans la cendre du kōro ou dans l'urne plus petite dédiée. Allumez-les à la flamme d'un bâton ou d'une bougie déjà brûlants plutôt qu'avec un briquet, si disponible. Pour une offrande individuelle, un à trois bâtons est courant, mais le nombre varie selon l'école, et certains temples vendent l'encens en botte qu'on offre en entier. Une fois placés, reculez légèrement, joignez les mains en gasshō (position de prière), inclinez brièvement la tête, et continuez. Le tout prend moins d'une minute.

Traiter le kōro comme un décor photo

Un touriste pose dramatiquement devant un brûle-encens de temple avec un trépied installé, tandis qu'un visiteur japonais âgé se tient quelques pas en arrière attendant patiemment, les mains jointes, visiblement mal à l'aise
NG

Mettre en scène des photos posées dans la fumée pendant que d'autres attendent pour prier

Installer un trépied au kōro, mettre en scène des photos posées avec la fumée qui tourbillonne dramatiquement derrière vous, et généralement traiter le brûleur comme un arrière-plan photo plutôt qu'un lieu de culte se lit comme irrespectueux — surtout pour les visiteurs japonais qui attendent derrière vous pour réellement prier. Bloquer l'approche du brûleur pour une séance photo est la partie qui pique le plus.

Un visiteur à un brûle-encens de temple prend une photo rapide et décontractée au téléphone depuis le côté du brûleur, s'écartant pour que d'autres fidèles puissent s'approcher et éventer la fumée
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Participez d'abord, puis prenez une photo rapide et considérée

Une photo rapide et naturelle du kōro — la fumée, le hall du temple derrière, vos propres mains éventant la fumée — est généralement bien. Le kōro est véritablement photogénique, et une photo de touriste rapide dérange rarement qui que ce soit. La règle générale est : faites le rituel d'abord, photographiez ensuite, et ne bloquez jamais le brûleur pour les autres visiteurs. Si une file s'est formée, mettez-vous de côté pour tirer depuis le côté plutôt que de monopoliser le centre.

Ce qu’est le kōro et pourquoi ça compte

Le kōro (香炉), parfois appelé jōkōro (常香炉) quand c’est l’installation permanente devant un hall principal, est le grand brûle-encens que vous verrez dans de nombreux temples bouddhistes japonais — celui du Sensō-ji à Tokyo est célèbre. Il se trouve généralement devant le hall principal, rempli de cendre, avec une lente colonne de fumée d’encens qui s’en élève toute la journée.

Dans la croyance bouddhiste, l’encens fait deux choses à la fois. Le parfum est une offrande au Bouddha — quelque chose de beau donné librement, destiné à plaire — et la fumée elle-même est un élément purifiant qui nettoie l’espace et le fidèle. Quand vous éventez la fumée sur votre tête avant d’approcher le hall principal, vous vous purifiez en préparation de la prière. Quand vous ajoutez votre propre bâton d’encens au brûleur, vous faites une petite offrande de parfum. Les deux gestes sont connectés, et beaucoup de fidèles font les deux en une seule visite.

Il vaut la peine de comprendre que pour beaucoup de visiteurs japonais, le kōro n’est pas un arrêt touristique. C’est une pratique sincère, souvent quelque chose avec quoi ils ont grandi, comme quelqu’un élevé dans une autre tradition pourrait allumer une bougie dans une église. Les touristes sont généralement bienvenus pour participer — un visiteur respectueux s’éventant de la fumée est une scène normale — mais l’attitude à apporter est celle d’un engagement calme plutôt que du spectacle. Participez honnêtement, ou reculez et observez respectueusement. Le milieu de « à moitié le faire pour une photo » est la partie qui tombe mal.

Version courte : approchez-vous du brûleur, éventez la fumée sur votre tête avec les mains, ne soufflez pas, et suivez l’usage du temple pour le nombre de bâtons de senko à offrir.

Quelques extras « bon à savoir »

  • L’encens de temple comme souvenir — L’encens japonais est souvent à base de bois de santal (byakudan) ou d’agar (jinkō), et le parfum est distinctif. Certaines boutiques de temple vendent des boîtes que vous pouvez ramener chez vous. L’allumer plus tard ramène instantanément l’atmosphère du temple — c’est l’un des meilleurs souvenirs portables du Japon.
  • Bougies à mèche individuelles — Certains temples ont des rangées de petites bougies à mèche que vous pouvez allumer en plus de l’encens, souvent avec un vœu ou une prière personnelle en tête. Vous les allumez à une flamme existante de la même manière que vous allumez le senko.
  • Prix du senko — Les temples qui ont un kōro vendent souvent de l’encens d’offrande à proximité, et c’est généralement bon marché. Vous n’avez pas besoin d’en acheter beaucoup — une seule petite offrande est complètement normal.
  • L’encens est un truc bouddhiste, pas shintoïste — Le rituel de la fumée d’encens appartient spécifiquement aux temples bouddhistes japonais. Les sanctuaires shintoïstes n’offrent généralement pas d’encens. Les sanctuaires comme beaucoup de temples ont un temizuya (la fontaine avec des louches à l’entrée) : une fontaine seule ne vous dit donc pas où vous êtes ; un grand brûle-encens en bronze signifie que vous êtes dans un temple.
  • Foules d’Obon et d’O-Higan — Lors des grandes fêtes commémoratives bouddhistes comme Obon (mi-août dans la plupart du Japon, mi-juillet dans certaines régions) et O-Higan (les semaines autour des équinoxes de printemps et d’automne), les temples peuvent être bien plus fréquentés que d’habitude. C’est un beau moment pour visiter mais attendez-vous à attendre votre tour, et n’essayez pas de forcer la file pour une photo.

Vérification rapide

Trois questions pour s’assurer que le kōro a du sens avant votre prochaine visite au temple.

Quick check

Can you spot the right move?

  1. Q1 Faut-il souffler sur l'encens du temple avec la bouche pour augmenter la fumée ?

  2. Q2 Est-il acceptable d'éventer la fumée d'encens vers votre corps dans un temple bouddhiste ?

  3. Q3 Existe-t-il un nombre fixe de bâtons d'encens attendu dans tous les temples ?