可以走在鳥居參道的正中央嗎？

No — 中央線被視為神（神社的神）的通道。稍微偏左或偏右都行——只要避開正中央。當地人接近本殿時會自然偏到一側。

進鳥居前應該鞠躬嗎？

Yes — 在鳥居門檻處小小淺淺地鞠一個躬，是當地人進神社的標準動作。這標記從世俗到神聖空間的轉換。離開時也做同樣的鞠躬，面對神社再一次再走。

Yes — 如果你只是穿越神社，配合當地版本：入口鳥居鞠躬、偏一側走、保持安靜、出口再鞠躬。不論你是來參拜還是只是經過，參道中央規則和入口小鞠躬都適用。

Shrines & Temples

鳥居參道的中央線是神的通道。人走兩側。一個微妙的規則，默默遵守、很容易漏掉。

鳥居參道（参道、sandō）的中央被視為神的通道。你走在正中央，就是走在神的指定車道上。大多數當地人走向本殿時會稍微偏一側，留出中央。遊客常常不知道，就直接從正中央走，渾然不覺。

選一側——哪一側都行——在參道上稍微偏離中央走。不用緊貼邊緣，就是不要走正中央。當地人穿過鳥居時，常會在門檻處小鞠躬一下，然後在接下來的參道上偏一側走。

鳥居標記世俗世界和神社神聖空間的邊界。日本參拜者幾乎都會在門前短暫停一下——有時小鞠躬、有時安靜默念一下承認——再穿過。完全沒有任何姿態地穿過嚴格說不算沒禮貌，但會錯過一個小儀式，那個儀式正是你進入不同空間的訊號。

在鳥居底下停一拍，向神社小小淺淺地鞠個躬（大約15度，不是深深的正式鞠躬），再走進去。在大型神社的本鳥居前，這個動作可能感覺有點儀式化——但當地人就是這麼做，它把這個過程從「穿過一座公園」變成「參拜神社」。那個小鞠躬是轉捩點。

有些神社位於社區中間，在不同側有多個入口，很方便當捷徑。但把神社當通道而不是目的地——從一個鳥居進來、邊滑手機邊從另一個鳥居出去——錯過了這個空間的重點，對真的來參拜的人來說也可能感覺不尊重。

當地人確實有時候會穿越小型社區神社當捷徑，但他們通常會在每個鳥居小鞠躬一下、安靜走過不大聲說話或滑手機。如果你把神社當捷徑，配合當地版本：入口鞠躬、偏一側走、保持安靜、出口鳥居再鞠一個躬。整個動作15秒。

中央線規則回程也適用。有些遊客進來時正確地避開中央，但出去時卻直接從正中央走——像這條規則只對參道入口有效似的。神的通道來回兩個方向都是神的通道。

離開神社時，穿回鳥居的路上也偏一側走。到最後一個鳥居（標記你離開神聖空間的那個）時，轉身面對神社再小小鞠一個躬，然後繼續往前。這以和進來的鞠躬相同的方式為這次參拜收尾。

神社參道的中央線是神的車道——神在內殿和外世界之間移動時走的路。走在正中央相當於精神上走在一條屬於比你重要許多的人的單線道路中央。不是什麼災難，但也不理想。

沒人吹哨子執法這件事。它靠安靜的一致被遵守——當地人會想都不想地飄到一側、神社工作人員走在邊緣、導遊提一次大家就調整。一旦知道這條規則，神社參訪就從「穿過漂亮建築」變成真的參與這個空間的空間邏輯。

中央是神的車道。選一邊、在門前鞠躬、出去前再鞠躬。

多個鳥居、同一條規則 — 明治神宮、嚴島這類大型神社在長長的參道上有好幾個鳥居。每一個都標記更深一層的神聖空間。在第一個和最後一個鞠躬——如果有二十個，你不需要每個都鞠。
伏見稻荷是例外 — 那座著名的紅色隧道綿延數公里。在主入口鞠躬、前段保持偏一側，然後放鬆享受健行。規則在極端情境下會優雅地縮放。
鳥居的顏色 — 朱紅（shinshu）最常見，和稻荷神社連結、也象徵避邪。素木代表更古老的神社。石鳥居出現在歷史遺跡。顏色不影響禮儀。
拍照沒問題 — 所有經典的鳥居照都可以。只是框構圖時讓到一側，不要為了 Instagram 擋住神的通道。

三個問題，鎖定鳥居禮儀。大約20秒。